The adolescent passage is paradoxical. On the one hand, the young person positions himself as a subject by and for the rupture with the domestic cultural universe ; on the other hand, he will often return to repressed cultural elements of the preceding generation in order to construct his future. This is a sharp and very visible paradox when we are dealing with contexts of migration, but it is inherent to every adolescent process, whether « migrant » or « native ». This article uses C. Lévi-Strauss’ notion of « mythopoetic language » to explore the translations of this paradox in adolescents’ particular way of modeling language and of speaking.
Basandose en una experiencia clínica con adolescentes sobrevivientes de las guerras civiles en Africa del oeste; el autor introduce una serie de análisis antropológicos y clínicos. El autor se opone a toda asimilación de las guerras « modernas » a las guerras étnicas. Asi mismo él hace referencia a la posición particular de los adolescentes durante los conflictos. El propone grillas de re-lectura de la dimensión de la guerra fraternal y parricida para mostrar en que la cuestion misma de la identificación (como resultado y como estructura) es posible. La escena adolescente convocada por la guerra, es también destruida en la guerra. Ello interpela la posibilidad para el jóven de efectuar su paso a la adolescencia. Dicho paso parece comprometido mientras que la elaboración del traumatismo no será efectuado.
El autor se interesa a las articulaciones entre espacios urbanos y espacios psíquicos. A partir de una experiencia clínica y de investigaciones hechas sobre los adolescentes errantes en dos grandes ciudades africanas (Dakar y Bamako), el trata de hacer una exploración topológica de los incidentes subjetivos, ya sean singulares o grupales de los lugares (ciudadelas y barreadas) y de la vida de la palabra que está en juego. También, encontraremos consideraciones sobre los “ graffiti ” y sobre el uso de drogas.
Después de haber mencionado los modelos sociologicos y antropológicos, y a continuación de los trabajos de Gutton y Rassial ; el autor discute a partir de sus elaboraciones clínicas, la pertinencia de la aplicación del modelo lógico para comprender las diferentes etapas de la temporalidad adolescente.
Una clínica de la automutilación a la adolescencia es posible, a condición de considerar el adolescente como atravezando una crisis fenomenal entre dos cuerpos. No solamente el cuerpo infantil y el cuerpo adulto, si no y sobre todo, el cuerpo de las pulsiones parciales y el cuerpo fálico. La escena de los orígenes del cuerpo humano és fisicamente encontrado y recreado en ese momento. El autor piensa que la lectura de los intercambios entre Caillois y Bataille permiten de rentrever lo que es la tensión adolescente en la subjetivación de lo corporal.
Es conveniente de precisar en que la guerra modifica la vida psíquica de los jóvenes sujetos y la mayoría de ellos adolescentes. Enseguida hay que insistir sobre las dificultades de reinserción que ellos encuentran a causa de la reputación de brujos que ellos adquieren. Examinaremos como esta última categorización se cristaliza en los dos Congos así como también los efectos que ocurren a causa de las « rupturas » de esos sujetos con las lógicas habituales de alianza y de filiación.
Using a clinical experience with adolescent survivors of civil wars in West Africa, the author introduces a series of clinical and anthropological analyses. Refusing any attempt to liken « modern » wars to ethnic wars, he returns to the particular status of the adolescent in the conflicts, and suggests guidelines for a rereading of the dimension of fraternal war and parricide, to show how the very question of identification (as result and as structure) is here made palpable. The adolescent scene summoned up by war is also destroyed in war. This raises the question of whether a youngster can accomplish the passage of adolescence as long as the trauma remains unelaborated.
The author focuses on articulations between urban space and psychical space. Using a clinical experience and research about adolescents wandering in two big African cities (Dakar and Bamako), he attempts a topological exploration of the subjective individual and group impact of places (suburban housing projects) and the speech life that is in play in them. This leads to considerations on graffiti and drug use.
A clinical treatment of adolescent self-mutilation is possible as long as the adolescent is posited as being in a phenomenal crisis between two bodies. Not only between the child’s body and the adult body, but above all between the body of the partial drives and the phallicized body. The scene of the origins of the human body is psychically re-found and recreated at this moment. The author bets that a reading of the exchanges between Caillois and Bataille will give a glimpse of the adolescent tension in its subjectivation of the corporal.
After mentioning some sociological and anthropological models, the author discusses, following the work of Gutton and Rassial and his own clinical elaborations, whether the model of logical time may be usefully applied to our understanding of the various steps of adolescent temporality.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7