Archives par mot-clé : Passage

L'organe et le sujet 2 - 2003 T. 21 n°4

Anne Tassel : figures de l’in-distinction sexuelle : les mangas

Le jeu d’échange mis en scène par les mangas entre masculin et féminin semble satisfaire le fantasme et l’angoisse d’in-distinction sexuelle chez l’adolescent, invité par cette lecture à « subir une mutation totale tout en restant le même ». La thématique des mangas souligne l’incidence majeure de ces fantasme de permutabilité des sexes par le travestissement, alors que ceux-ci nous semblent masquer les résistances au choix sexuel. La perméabilité entre figures mâles et femelles, insistant sur la mise en scène d’un exhibitionnisme du féminin, viserait plus à faire « briller » le sexe de la femme, au détriment d’une modification de la relation objectale. L’ajustement de l’ambiguïté sexuelle à la réalité, en réactivant le système projectif, semble se satisfaire d’une image culturelle à la fois ludique et complexe figurant une certaine actualité du travail de différenciation sexuelle.

Mots clés : Identité sexuelle, Exhibitionnisme, Féminin, Projection.

antoine masson : retour vers la rupture afin d’être « soi-même », emporté

À travers une séquence clinique soutenue dans le transfert avec Jérémie perdu dans un sale ennui depuis quatre ans, l’auteur cherche à exemplifier la démarche de la « clinique de l’événement », tant au niveau du mode de diagnostic portant à la fois sur la situation paradoxale et sur le sujet qui tente de s’y reconnaître, au niveau du parcours consistant à faire demi-tour vers le point de fracture de l’existence en se soutenant des diverses formes du « deux » ramenées dans le transfert, qu’au niveau de l’opération de passage qui conjugue la parvenue à une butée et la transmutation du retour en force d’en-avant. L’expérience du poète sert d’appui afin de préciser les enjeux d’un tel parcours clinique qui ouvre au possible à partir d’un point se présentant comme impossible.

ENG - Construction - 2010 T.28 n°4

AHOVI JONATHAN, MORO MARIE ROSE: RITES OF PASSAGE AND ADOLESCENCE

Adolescence is often considered as a passage. In every culture, there are ways of setlling and regulating problems of passage from one status to another – among these the status of adolescent – without too much anxiety for novices and already initiated adults. In ours o-called modern societies, which are complex and culturally mixed, there seems to be a greater risk of adolescents getting lost and remain on the margins. We would like to clarify the notion of rites of passage recall their definition and functions using the work of A. Van Gennep.

ENG - Nouages - 2002 T.20 n° 1

Françoise Frontisi-Ducroux : hunting parties among the greeks

In ancient Greece, the period corresponding to adolescence is conceived and institutionalized differently, depending on the sex. For boys, the most important rites of initiation involve the entry into adulthood. For girls, this moment is situated earlier and the ritual practices are supposed to correspond to a preparation for marriage. Myths highlight the difficulties and failures. Hunting accidents correspond to an inability to achieve sexual and behavorial equilibrium in some, manic crises and suicide in others. The deities in charge of overseeing these critical periods are always involved in these tragic scenarios.

ENG - Mettre en scène - 2005 T.23 n°3

Antoine Masson, Michel Heinis, Tanguy de Foy, Raphaëlle de Menten, Guy Mertens : passado : proposal for an internet dialogue environment for the passage into adolescence

The dialogue environment www. passado.be aims to inscribe the adolescent passage where it is happening: it fans out through the communication techniques of the Internet and e-mail, while safeguarding the essential functions guaranteeing this passage.
Adolescents who register can share their thoughts as wells as their vulnerability, experiences and temptations in the utmost confidentiality. All of these are issues that need to be expressed and find a resolution in a non-disastrous manner. Each participant may choose a pseudonym, appearing as an anonymous double, which allows him to stage his own self and thus learn to tame it.
The role of the third party is particularly emphasized. The plurality of answers and reactions offers an outlet which would not be possible in a classical therapeutic setting. The preservation of the threads of each exchange is essential, too, as much in the dialogue environment, where each participant can return to his original statements in order to re-appropriate them, as in the public space of the website where themes brought out by these dialogues can be pinpointed by counselors and transcribed.

ENG - Inconsommable - 2008 T.26 n°4

Anne Bourgain : signature issues in adolescence

The signature is a complex act which partakes of the trace and of its erasure. Between mimicry and self-affirmation, it allows one to approach the question of the name in the adolescent. By extension, we will explore other modes of signature in adolescence, investigating the relevance of this designation: one can reasonably wonder if it is still a signature. Who signs in adolescence ? To what degree do the various ways of expression, which are often distancing practices, come to « sign » something of the subject ? Above all, this work tries to illustrate the way in which fantasies of self-foundation can both foster and hinder the work of subjectivation, and so doing, open, or not open, the passage.

Adolescence, 2008, T. 26, n°4, pp. 1023-1035.

Nouages - 2002 T. 20 n°1

Françoise Frontisi-Ducroux : parties de chasse chez les Grecs

En Grèce ancienne la période qui correspond à l’adolescence est pensée et institutionnalisée différemment selon le sexe. Pour les garçons, les rituels initiatiques les plus importants concernent l’entrée dans l’âge adulte. Pour les filles, cela se situe plus tôt et les pratiques rituelles sont censées correspondre à une préparation au mariage. Les mythes mettent l’accent sur les difficultés et les échecs. Accidents de chasse sanctionnant une incapacité à trouver un équilibre comportemental et sexuel, pour les uns, crises maniaques et suicides pour les autres. Les divinités qui ont la charge de surveiller ces périodes critiques sont toujours impliquées dans ces scénarios tragiques.

Mettre en scène - 2005 T. 23 n°3

Antoine Masson, Michel Heinis, Tanguy De Foy, Raphaëlle De Menten, Guy Mertens : PASSADO : une proposition d’espaces et passages pour l’adolescence

 

L’espace d’échange  www.passado.be permet aux adolescents de déposer, dans le respect de l’intimité, leurs réflexions mais aussi leurs malaises, leurs vécus d’urgence, leurs passions ou tentations de l’extrême, autant de dimensions qui cherchent un lieu où s’inscrire afin de trouver une issue non désastreuse. Chaque participant s’engage sous une signature qu’il s’est choisie, ayant ainsi l’occasion de mettre en scène le double de soi-même et de l’apprivoiser. La fonction du tiers y est essentielle, de même celle des traces, tant sur l’espace d’échange où chaque participant peut revenir sur son dire initial, que sur le site lui-même où les animateurs transcrivent régulièrement quelques traces des échanges.

Solitude - Désolation - 2005 T. 23 n°1

Antoine Masson : du saisissement aveugle à la vision subjective, de et par soi-même

À travers une séquence clinique auprès d’un adolescent se présentant comme aveugle, l’article montre la transmutation d’une impossibilité à constituer un horizon de monde subjectif en une capacité, retrouvée dans le transfert, à (se) subjectiver à partir d’un point traumatique et à dresser le théâtre d’un monde intime. Le cheminement thérapeutique part des traces de saisissement du corps et se soutient de l’équivoque diagnostique attestant l’impasse et la tentative d’exister. Il s’agit ensuite successivement, de repérer les impasses de la subjectivation du passage adolescent, de poser des métaphores vivantes pouvant servir d’amorce à une symbolisation, de restaurer de manière progressive la capacité d’organiser une vue du monde et de soi-même, de faire face à ce qui est arrivé, et enfin d’ouvrir à une nouvelle réalité subjective.

Inconsommable - 2008 T. 26 n°4

Anne Bourgain : enjeux de la signature à l’adolescence

La signature est un acte complexe qui participe de la trace et de son effacement. Entre mimétisme et affirmation de soi, elle permet d’aborder la question du nom chez l’adolescent. Par extension, nous explorons d’autres modes de signature à l’adolescence en interrogeant la pertinence de cette désignation : on est en droit de se demander s’il s’agit encore de signature. Qui signe à l’adolescence ? Dans quelles mesures les divers modes d’expression qui sont souvent des pratiques de l’écart viennent-ils « signer » quelque chose du sujet ? Surtout, ce travail tente d’illustrer la façon dont les fantasmes auto-fondateurs peuvent à la fois favoriser et entraver le travail de subjectivation, et partant, permettre ou non le passage.

 

Rite - 2010 T. 28 n°3

Abdessalem Yahyaoui : rites en islam à l’adolescence

Après avoir fait état de différents rites de passage dans l’islam et la culture arabo-musulmane, nous tentons une interprétation de l’usage des rites religieux par les adolescents issus de l’immigration. La situation migratoire détourne souvent les rites de leurs fonctions de base pour les adapter aux besoins du contexte migratoire.

Adolescence, 2010, T. 28, n°3, pp. 617-623.