Pocos delitos son establecidos en el caso de las muchachas jóvenes contrariamente a sus homologos masculinos. Los delitos y crimenes no son siempre la única manera de expresión de la violencia y de la transgresión a la cual son confrontadas las muchas, y ello ya sea de manera activa o pasiva. Las diversas maneras que se presentan, interrogan, la especificidad femenina de ciertos modos de transgresión, ya sean violentos o no violentos, asi como también el tratamiento socio-judiciario. Este rompecabezas semiológico es un terreno abierto a la investigación.
Compared with their male peers, girls commit few delinquent acts. But crimes and misdemeanors are not the only expression of violence and transgression that girls must deal with, either actively or passively. The various forms raise the question of whether certain modes of violent or non-violent transgression are specific to females and how they should be handled by the social welfare and judicial systems. This semiological puzzle is an open field for new research.
Peu de délits sont établis chez les jeunes filles relativement à leurs homologues masculins. Délits et crimes ne sont toutefois pas les seules formes d’expression de la violence et de la transgression auxquelles sont confrontées, passivement ou activement, les jeunes filles. Ces formes diverses questionnent la spécificité féminine de certains modes transgressifs, violents et non-violents, et leur traitement socio-judiciaire. Ce puzzle sémiologique est un champ ouvert à la recherche.
A través del concepto de romance familiar hemos intentado de abordar el trabajo de re-escritura de la memoria y de la conciliación de los afectos propios al de un adolecente adoptado con o sin patología, lo cual le permite de avanzar en la construcción de una identidad coherente. Este concepto permite de ilustrar como es que la situación de adopción da una coloración particular sin cambiar la naturaleza al conjunto de procesos durante la adolescencia.
Using the concept of the family romance we explore the work of rewriting memory and reconciling affects, particularly in the adopted adolescent, with or without pathology, which enables him or her to move towards a coherent identity. This concept allows us to illustrate how the adoption situation can color the whole adolescent process, without changing the nature of it.
À travers le concept de roman familial, nous avons tenté d’approcher le travail de réécriture de la mémoire et de la conciliation des affects, particuliers à l’adolescent adopté, avec ou sans pathologie, qui permet de cheminer vers une identité cohérente. Ce concept permet d’illustrer comment la situation d’adoption vient donner une coloration particulière, sans en changer la nature, à l’ensemble du processus adolescent.
Como abordar el vínculo entre los trabajos de J. Lacan y el tratamiento de los adolecentes. ¿ cuando esta temática está ausente de su obra ? Una de las respuestas consiste a substituir al principio del desarrollo por el de estructura. Esta substitución, generadora de efectos desplaza las interrogaciones sobre el cuerpo – sobre todo la pubertad y el proceso de la pubertad en el fenómeno adolescente – el lenguaje utilizado por J. Lacan especifica los efectos sin nombrarlos.
How can we approach the relationship between the works of J. Lacan and the treatment of adolescents when the actual topic of adolescence seems to be absent from J. Lacan’s work? It can be argued that J. Lacan, by relying on the notion of “structure” rather than that of “development”, substitutes questions about the body, and in particular about puberty and pubertal development, and uses instead a language that specifies effects of pubertal development without designating them as such.
Comment aborder le lien entre les travaux de J. Lacan et la prise en charge des adolescents alors même que l’adolescence est une thématique absente de son œuvre ? Une réponse consiste à substituer au principe du développement celui de structure. Cette substitution, riche d’effets, déplace les interrogations sur le corps – et surtout la puberté et le pubertaire dans le phénomène adolescent – et le langage, utilisé par J. Lacan pour en spécifier les effets sans les nommer.
El asesinato colectivo de periodistas sirve como un punto de partida al análisis del fanatismo, sus modalidades y su contextualización social en la Europa moderna descendiente de las luces. Intentaremos mostrar que la desvinculación con la enfeudación del estado hacia lo religioso está basada en principios provenientes del humanismo. Nosotros discutiremos la noción del desarrollo del sentido moral en el niño a partir de remarcas provenientes del psicoanálisis y evocamos los vínculos entre estilo y posición psíquica del ángulo de la paranoia.
Adolescence, 2015, 33, 3, 613-639.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7