Archives par mot-clé : Doble

Florian Houssier, Julie Chevalier: Freud y la pasión de los dobles: ¿una dependencia bajo influencia?

A partir de la adolescencia de Freud y sus amistades pasionales, este artículo explora la búsqueda de un alter ego que permita una regresión hacia el estatus de dobles narcisismos “bajo influencia”. Ello puede conducir a una herida en el narcisismo. La alteridad no se presenta más como una complementariedad para el yo si no, como una diferencia y una independencia intolerable. De otro lado se podrá observar las incidencias sobre su hija Anna.

Adolescence, 2024, 42, 1, 13-27.

Julie Chevalier, Christian Bonnet, Guy Gimenez: el doble heroico entre mito y román

Los autores interrogan las especificidades del doble en su articulación a la figura del héroe a partir de ciertos mitos y del román familiar de neuróticos. Dos puntos de vista son explorados: “el doble heroico” como impacto del deseo incestuoso fraternal; y la construcción de un “román fraternal” por el sujeto adolescente y ello, articulando amor y odio hacia las figuras erotizadas de la hermana y de los hermanos menores.

Adolescence, 2018, 36, 2, 379-388.

Johann Jung : una paradoja e la reflexividad : pensar su propia muerte

La reorganización psíquica implicada por la pubertad hace de la reflexividad un eje mayor de la adolescencia y aclara de otra manera la problemática de la subjetivación. En ese contexto, la escenificación de su propia muerte, paradójicamente permite de restablecer una forma de reflexividad subjetiva y también lleva a relanzar los procesos de apropiación de sí mismo. Este trabajo se apoya en la importancia que el sujeto acuerda a un objeto doble capaz de sostener la reflexividad en sufrimiento.

Adolescence, 2015, 33, 4, 859-869.

gérard bonnet : el trovero . cuando la rivalidad de los dobles se vuelve contra el propio cuerpo

El adolescente que ataca su propio cuerpo, muy a menudo, anda encerrado en una lógica de doble de la cual trata de protegerse y salir. Ello presenta la ventaja de mantener la ilusión de poder, resentido cuando era niño, y proyectarla en el otro con la violencia que la acompaña, y fijar esta última, revolviendola contra sí mismo de manera dirigida y limitada. Las automutilaciones que el adolescente se inflige constituye testimonios reales de la ilusión necesaria para construirse. El interés de la obra como el Trovero de Verdi, es de hacernos acceder a un escenario mítico sobre el cual se apoya ese tipo de comportamiento y de abrir una vía a su análisis. Descubrimos particularmente, como la automutilación constituye en el caso de algúnos adolescentes un rito de iniciación y de paso, gracias al cual, se afrontan a un doble mítico ; en un primer tiempo a través ellos pero guardando la posibilidad de desenmascararlos.

guy sharmann : “ las marcas del diván. ensayos sobre las simbolizaciones plurales ”

Este artículo nos dá a ver un resumen del libro de Jean-José Baranes [(2003) “ las marcas del diván. Ensayos sobre las simbolizaciones plurales. Paris : Dunod] cuyo tema central es una reflexión clínica y teórica sobre el trabajo de las simbolizaciones primarias y segundarias en obra, en las indicaciones actuales de psicoanálisis.

LAUFER LAURIE : EL SUICIDIO EN LA ADOLESCENCIA : EDOUARD LEVE, ANATOMIA DE UN SUICIDIO

Un suicidio es un acto enigmático. Es un acto fuera de sentido, in-sensato. ¿Por qué un sujeto no puede salir de la aporía, de la alternativa : « la bolsa o la vida »? ¿Cómo superar el problema de la elección imposible ¿El ser o el sentido? Edouard Levé se suicidó después de haber escrito un libro cuyo título era Suicidio y que relataba el suicidio de uno de sus amigos de adolescencia. A través de su libro, intenta aclarar el misterio mismo de la existencia y del doble que repercute como un eco imaginario. ¿Acaso no sería ésta una de las preguntas del suicidio?

christian bonnet, stéphanie pechikoff : al amigo y al amor.

El amigo es en el mismo un “ modelo ” una figura de apego homosexual Dichas interrogaciones son repensadas a partir de dos narraciones clínicas y varias proposiciones en primer lugar el amigo ocupa “ un espacio potencial ” y no se confunde con el sujeto. Enseguida parece clínicamente (caso de Sabrina) que el amigo es a menudo la condición del encuentro para el sujeto con un objeto de amor y de erotizacion. Entonces hay una triangulación compleja implicando : Sujeto, amigo y objeto de amor. Una serie de operaciones dialécticas definen los vínculos sobre un modelo complicado de parecer y diferencia.
El modelo Freudiano de la triangulación edipica es movilizado a través del Román familiar para analizar la narración clínica de Sophie. Los deseos incestuales como fraticidas ocupan un lugar en los términos de Vaudeville enamorarse entre Sujeto, objeto y amigo. Nosotros concluimos haciendo la propuesta que el tiempo de lo juvenil sea pensado como un roman familiar del Edipo ; el cual es forjado por medio de los vínculos desarrollados hacia el amigo y el objeto. El concepto de “ escudo ”, completa el proceso dialéctico que sustenta el lazo entre el sujeto y el amigo y se transforma en el emblema que nosotros llamamos amistad.

vincent cornalba : vivir así

El autor, considera la figura del amigo en un rol de atractor en un registro de la depresión durante la adolescencia a la vez atrapado en una perdida de objeto y en la perdida de un estado que al presente es necesario subjetivarla ; el adolescente encontraría en la persona del amigo este actor a la vez agente facilitador, sujeto de experiencia y soporte proyectivo y/o de identificación susceptible de sostenerlo eficazmente en este trabajo que concierne de una manera esencial el registro del encuentro.

gabriela guzman, jean-pierre benoit, maria chiara fiorin, bertrand vachey, salima aidouni, marie rose moro : funerales de un doble virtual

Las nuevas tecnologías ocupan un lugar cada vez más importante en la vida de los jóvenes y en nuestras consultaciones medico-psicológicas. Apoyándose sobre el análisis de un caso clínico de un joven en sufrimiento ; los autores discuten del rol de Internet, de los espacios virtuales y de la figura del doble en la construcción de la identidad del adolescente.