El interés de F. Richard por la clínica de los adolescentes y de los estados limites de una parte, y de la otra de la evolución psicosocial y cultural constituye el centro de su nueva obra muy enriquecedora; en ella, el autor articula esas dos dimensiones. El autor propone de establecer un vinculo entre la aumentación de la patología limite y la evolución del malestar en la cultura y ello en relación a una pervertización del super-yo (doble orden contradictoria de liberación y de puritanismo).
Archives par mot-clé : Cultura
Frédérique Debout: violencia mortal a la adolescencia y trabajo maternal
Es necesario que hablemos de Kevin, el roman epistolar de L. Shriver, ofrece un paetrial clínico que interroga la racionalidad de una conducta asesina de un adolescente asesino de once personas en la América de los años ochenta . Nos dieron a leer el sufrimiento vinculado al trabajo de maternaje y lo educativo – el trabajo maternal-así como las imposibilidades de este lo cual, parece ser el corazón del comportamiento asesino. Es así, que los vínculos entre la violencia el pensamiento y la cultura se hallan interrogados.
Adolescence, 2018, 36, 1, 195-212.
MICHELLE CADORET : CONTEXTO Y CULTURA. VIOLENCIA DE LA ESCENA ADOLESCENTE
Cada adolescente, de cada generación, se halla violentamente atrapado en un contexto social, involucrado en una problemática de transmisión y de filiación, de duda y de herencia. Solos o en grupo, los adolescentes son actores y testigos ; introducen sus objetos, discursos y conductas en los lugares por donde pasan. La adolescencia es pues una categoría inestable, sin un sitio verdadero, capaz de apropiarse el nexo social o de melancolizarlo. La escena adolescente, vulnerable, interpela a las instituciones y exige el acondicionamiento de un espacio potencial que autorice la transformación de los registros de lo psíquico y de lo social implicados en la transición. Dicha escena constituye un punto nodal donde se condensan retos individuales y colectivos, donde se precipitan y cristalizan las violencias ; se presenta así como una violenta dramaturgia ubicada entre lo psíquico y lo social.
abdessalem yahyaoui : se necesita todo un pueblo para dar un sentido a la red de padres y profesionales
A partir de una breve lectura lingüística y antropológica, el autor pone en evidencia las representaciones estructurantes de la calle. Enseguida, el se interroga sobre la vacuidad y la dificultad de la representación del significante “ calle ”. El autor, postula una hipótesis que articula la dimensión de lo abierto de la calle y la incapacidad de contener y de proteger el medio ambiente humano del adolescente. Para el, los desbordamientos que se producen en la calle, reflejan las lagunas y las incoherencias dejadas por los adultos. Apoyándose sobre una ilustración clínica, el autor propone un dispositivo para crear y efectuar un trabajo de red en un barrio en dificultad. Para el, ésta metodología, implica que la sicología clínica y el psicoanálisis se encuentren en el campo social, puesto que muy a menudo son prácticas que se encuentran alejadas de las realidades del terreno.
TISSERON SERGE : LAS NUEVAS PERSPECTIVAS DEL NARCISISMO
Los espacios virtuales son particularmente propicios para una utilización auto-terapéutica, y sobre todo para las personalidades en sufrimiento. Al mismo tiempo esos espacios favorizan la construcción de una nueva cultura en la cual los jóvenes intentan construir las referencias que le hacen falta en su vida cotidiana.
SALAS DENIS: (RE) ENCARCELAR LA LEY EDUCATIVA
Este artículo trata de las relaciones de los jóvenes de barreadas de habita social y de la familia frente a la ley. La regulación de su vida por medio de normas inéditas e infra-legales viene a interponerse y relegar a segundo plano la norma oficial. Ella se vuelve extranjera, peligrosa e inhospitalaria. De tal suerte que la justicia de los menores debe trabajar teniendo en cuenta esta divergencia para evitar el riesgo de bascular en una violencia represiva.
philippe gutton : cultura de amigos
Desarrollar el tema de la cultura entre los amigos es poner el acento sobre los ideales comunes que se construyen a esta ocasión. En un primer capitulo, “ esta cultura adolescente o intersubjetal es diferenciada de la psicología de los padres y de las madres ” intergeneracionales. Ella contribuye a construir las comunidades adolescentes de referencial a-familiar.
Conviene distinguir los grupos de pares y comunidades de amigos. Los primeros son en dialéctica de clase con las instituciones. Los segundos tienen relaciones intercomunitarias inter e intrageneracionales. Dichos puntos de vista teóricos se terminan en el análisis de la amistad de adolescente de Paul Cézanne y Émile Zola y su devenir.
Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky : « alá guía y pierde quien quiere ». la religión al centro del tratamiento del adolescente migrante aislado en consultación de traumatología psiquica transcultural
La consultación transcultural con los adolescentes migrantes que llegan solos en Francia y que traen con ellos una vivencia traumática exprime la movilización de referenciales religiosos que nos permiten de pensar mejor las articulaciones entre adolescencia, trauma y religión. La referencia a la religión del paciente, se elabora a través de tres espacios, el espacio simbólico de la palabra del padre, el espacio del discurso social que el sujeto y que lo afilia a su cultura, el espacio del mito y de las cuestiones universales que vinculan el individuo a lo colectivo. Un enfoque clínico sobre la dinámica de la consultación con dos jóvenes pacientes musulmanes de Africa negra, permiten de considerar la movilización del sentimiento religioso como un útil terapéutico.
Adolescence, 2013, T. 31, n°4, pp. 853-871.