En referencia a las elaboraciones hechas con Ph. Gutton sobre la inspiración democrática durante la adolescencia proponemos de analizar las dinámicas de la cólera durante la adolescencia y su cristalización en el odio en ciertos jóvenes o « antiguos » jóvenes de barrios populares. Veremos cómo este odio puede ser instrumentalizado por los poderes que buscan el clientelismo o el integrismo.
Referring to ideas about democratic inspiration in adolescence developed with Ph. Gutton, we will analyze the dynamics of anger in adolescence and its crystallization into hatred in some youths or “former” youths from working class neighborhoods. We will see how this hate can become an instrument of clientelism or fundamentalism.
En référence aux élaborations menées avec Ph. Gutton sur l’inspiration démocratique à l’adolescence, nous proposons d’analyser les dynamiques de la colère à l’adolescence et sa cristallisation dans la haine chez certains jeunes ou « anciens » jeunes des quartiers populaires. Nous verrons comment cette haine peut alors être instrumentalisée par des pouvoirs à visée clientéliste ou intégriste.
De manera dominante, los jóvenes de los barrios populares, representan para la sociedad y sus representantes, un riesgo social. Ellos son considerados como una entidad global sobre el registro de déficit social o de peligro, en este artículo mostramos como esta postura de las instituciones y de los representantes, tiene por efecto de poner a distancia la inquietud de los adultos pero también las relaciones subjetivas entre los jóvenes. Nosotros proponemos en referencia a los trabajos hechos en las municipalidades de abrir nuevas perspectivas de re-encuentro y de acción apoyándose sobre el deseo de reconocimiento y de un porvenir compartido.
Los psicólogos, que intervienen a diario en el espacio público de los barrios de habita, en éste artículo tratamos de explorar las diversidades de los modos de socialización de los jóvenes que viven en las ciudadelas, tratamos de retrazar, los grandes rasgos de la evolución histórica de los grupos de “ jóvenes de las ciudadelas ” quienes hoy en día estan inscritos en procesos de marginalización. Nosotros subrayamos el refuerzo de dicha marginalización debido a los afrontamientos de poder en el espacio público de la ciudadela.
Entre las instituciones y las organizaciones de economías ilegales y las violencias instrumentales, ejercidas sobre los adolescentes.
En función de esos análisis, proponemos la construcción de una posición interna al barrio, conducida por educadores y psicólogos para ejercer una función de intermediario y de vínculo social.
En referencia a nuestros trabajos de invesrgación psicosociológica y después de muchos años de entrevistas con adolescentes, se analiza como la barreada, espacio de vida cotidiana y de pertenencia, constituye a la vez un lugar de refugio y de fijación. Frente a la estigmatización, el grupo de pares entre adolescentes recibe y protege. Este lugar representa también un riesgo de encierro a la vez psíquico y de sobrevivencia concreta. Salir de la « barreada » necesita de esfuerzos importantes hecho de sucesos y de fracasos. Todos sales de la situación de adolescentes y las trayectorias son múltiples. La referencia al Islam es cada vez más una de las modalidades.
La amistad que los adolescentes desarrollan en las situaciones de “ fijación ” en el centro de las ciudades es a menudo influenciada por el medio de vida. El autor remarca las diferencias de las vivencias de los chicos y de las chicas e insiste particularmente sobre la necesidad de constituir con esos jóvenes lugares de encuentros protegidos que constituye una base de elaboración. El rol educativo es muy importante para luchar contra el miedo hacia el exterior pero también contra el miedo que existe de la relación entre ellos.
En éste artículo tratamos de analizar las dificultades de los jóvenes a reconocerse y ser reconocidos como franceses. La complejidad de las relaciones hacia el estatuto nacional, engendra a veces inseguridades profundas y dinámicas victimarias : las leyes actuales sobre la inmigración, refuerzan esos sentimientos y confirman en el caso de los adolescentes el riesgo de exclusión de la sociedad. Es importante de analizar esas dinámicas a partir de un enfoque social pero también psíquico e identificarlos puesto que como educadores o psicólogos uno puede situarse.
En este artículo, tratamos de resistir a las representaciones de la juventud ya sea como efecto o como victima creando nuevos lazos entre los « jóvenes o los adolescentes ». En efecto abrir nuevas perspectivas o nuevas potencialidades supone a la vez, escuchar a los adolescentes en su singularidad de sujeto y de analizar lo que representa en el plano socio-político para la sociedad. Este objetivo supone nuevos intercambios y nuevas cooperaciones entre actores técnicos pero también en el conjunto de la sociedad.
As psycho-sociologists intervening daily in the public space of low-income housing projects, we aim in this article to explore the diverse modes of socialization of youths living in these housing projects, and to retrace the major lines of historical evolution of groups of “ youths from the projects ”, often inscribed today in processes of marginalization. We emphasize the reinforcement of power struggles between institutions and illegal economic organizations within the public space of low-income housing, and the instrumental violence committed against adolescents.
On the basis of these analyses, we suggest the construction of a position inside in the housing project for educators and psychologists so that they may function as third party and social bond.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7