En el éxtasis místico, la experiencia del encuentro con el objeto no se parece a la satisfacción tranquila de una reconstitución, de una “ restitutio ad integrum ” así mismo al precio de una cierta tensión como aquella que es descrita por Platón, cuando las dos mitades del androgina primitivo se pegar pero mas a un enlace pasional. El hombre no encuentra su parte divina y el se vuelve poseído, extranjero a si mismo y es precisamente en su extrañes que l funda su convicción de la trascendencia.
In mystical ecstasy, the experience of the encounter with the object is not like the tranquil satisfaction of a reconstitution, of a restitution ad integrum, even at the cost of a certain tension like that described by Plato when the two halves of the primitive androgyne get back together, but much more like a passionate embrace. Man does not find his divine part again; he becomes possessed, a stranger to himself, and it is precisely upon this strangeness that he bases his belief in transcendence.
Adolescence, 2008, T. 26, n°1, pp. 159-176.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7