Es conveniente de precisar en que la guerra modifica la vida psíquica de los jóvenes sujetos y la mayoría de ellos adolescentes. Enseguida hay que insistir sobre las dificultades de reinserción que ellos encuentran a causa de la reputación de brujos que ellos adquieren. Examinaremos como esta última categorización se cristaliza en los dos Congos así como también los efectos que ocurren a causa de las « rupturas » de esos sujetos con las lógicas habituales de alianza y de filiación.
Bajo este titulo se trata de proponer una teoría general del vínculo social ; la cual debería permitir de interrogarse acerca de la manera en que un sujeto consigue establecerse a vivir junto a otros individuos sin renunciar a su singularidad y sin poner en peligro el vínculo social. Es el momento lógico de la solución que nosotros calificamos de « momento adolescente » ; a partir del cual intentamos proponer una problemática y de hacer una extracción de las condiciones de las posibilidades.
Tomando apoyo sobre la clínica del acto en este artículo, se tratara de demostrar como es que la sicopatología adolescente nos atestigua del estado del vínculo social en el cual crecen los adolescentes en sufrimiento. Las psicopatológicas extremas, serán así propuestas como el logro de un vínculo político moderno. El liberalismo que prona la realización de si a través el valor de la performancia, la jubilación sin límite y el rechazo de la enfermedad humana: la castración.
Después de Michel Faulcault, el autor describe que el arte de gobernar supone que la razón de estado se impone cada vez más a la populación sobre todo en la cuestión de sus exigencias y de sus intimidades. Para poder imponer ello, el poder instala dispositivos de seguridad manipulando la opinión e instrumentalizando la ciencia. Los expertos se convierten en los escribas de esas nuevas servitudes de la economía del mercado las cuales normalizan de manera discreta e insidiosa los individuos y las populaciones. La medicine, la psiquiatría, y la psicología, son en este articulo consideradas como practicas sociales. El autor demuestra como es que la precomposición del saber y de las prácticas releva más que nada de un dispositivo ideológico más que científico.
Adolescence, 2009, T. 27, n°2, pp. 271-295.
Revue semestrielle de psychanalyse, psychopathologie et sciences humaines, indexée AERES au listing PsycINFO publiée avec le concours du Centre National du Livre et de l’Université de Paris Diderot Paris 7